Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

(no subject)

Эфиопы в разных странах выражают протест по поводу жестокого обращения с эфиопскими мигрантами в Саудовской Аравии. Их там много, легальных, нелегальных, работают в основном прислугой за гроши или чернорабочими. И обращаются с ними действительно жестко, объясняя - ну они же нелегалы, прав нет никаких.
Меня поразило интервью одной из "нанимательниц" по этому поводу: "Эфиопы такие непокорные! Вечно пререкаются, это ужасно раздражает!"
Действительно, те, кто приезжают из, скажем, азиатских стран (юго-восточной азии), удивляются - какие эфиопы гордые! Если что не так - обязательно выскажутся (пререкаются, да).

Но ведь это исторически есть их гордость - непокорность. Их никто не смог колонизировать, завоевать. И да, будучи бедными, они все равно ценят свою уникальность в плане непокорности. И если кто, особенно иностранец, начинает с ними разговаривать свысока, реакция незамедлительна. Неважно, если этот человек ужасно беден, нуждается в работе, все равно не смолчат. Причем своим спускают намного больше. Но не чужим. Это может быть "неудобно" нанимателю. Но это несомненно достойно уважения.
И когда кто-то бросается аргументами типа  -и что им дала их гордость? все равно бедные! , это вызывает кривую усмешку. Потому что достоинство, которое бедняк умудряется сохранять невзирая на, это достоинство вдвойне.

Кстати, в течении нескольких последних лет Эфиопия входит в число лидеров по самым быстрым темпам развития в мире. Что вселяет надежду.

Afewerk Tekle

На днях умер известнейший эфиопский художник Афеворк Текле.


Его работы стали достоянием национальных музеев, украшают Африканский Холл , центральные площади, соборы и путешествуют с выставками по всему миру. Особенно знамениты его мозаичные работы со стеклом, но и картины на холсте тоже можно увидеть практически во всех значительных зданиях в Аддисе.



Collapse )

Последний император Эфиопии принимал активное участие в карьере художника - отправила его на учебу в Европу, предоставил ему возможность масштабно работать.



Ходит среди народа история, что однажды император зашел в гости к художнику и спросил - зачем тебе столько комнат, Текле? На что художник ответил - да у меня же столько детей, надо обо всех заботиться! Император обнял Текле и сказал - у тебя гораздо больше детей, чем каких то комнат в доме, тебе есть чем гордиться.

Смысл этого разговора понятен тем, кто знает, что Текле в детстве был взят в плен афарскими племенами, где его варварски кастрировали. Он женился впервые в 77 лет (три года назад).
Единственные дети, о которых он говорил с императором, были его произведения искусств.

Getahun Assefa

Мой любимый эфиопский художник. Учился в СССР, к слову. Конечно, влияние Климта налицо, он и не отрицает. Новая серия картин (этого года) другая, менее Климтовская, менее яркая красками, но не менее интересная. Не нашла фотографий в интернете, увы. Вот накоплю денег , куплю, тогда сфотографирую:-)) А пока выложу, что нашла

134.72 КБ

94.34 КБ

219.85 КБ

На его сайте http://www.getahun.com/paintings.html есть и другие картины.

Абади Марьям

Церковь, высеченная в скале в 12 веке. По легенде - во времена короля Лалибелла и теми же людьми, что отсроили Лалибеллу. Распложена церковь примерно в часе езды от Аддиса, недалеко от деревни Абади в Оромо
Поначалу ее и не видно. Как будто просто камень, заросший травой
154.33 КБ

Но потом, подойдя поближе, открывается удивительное творение рук человеческих

Collapse )

Вокруг деревни -кладбище. Так как место считается святым, то многие люди приносят пожертвования в церковь для того, чтобы им там выделили место рядышком для могилы. Над могилой строят дом, который используют для разных церковных нужд. Получается, что почти все домики вокруг выстроены над могилами. На некоторых - таблички с именами усопших.
В день Святой Марии к церкви стекается огромная толпа паломников со всех окружающих городов и деревень.

Мелкам Аддис Амет

так называется эфиопский новый год.

Немного истории
Эфиопский каледнарь, так же называемый календарем Ге'ез, берет начало от александрийского календаря (Коптов), который, в свою очередь, произошел от египетского календаря, но, как и Юлианский, каждые четыре года добавляет день, как високосный. Разница в 8 лет с георгианским календарем получилась в результате различных рассчетов даты рождения Христа.

Как и календарь Коптов, эфиопский календарь имеет 12 месяцев по 30 дней и последний месяц (Пагумен) 5 или 6 ( в високосный год) дней тринадцатого месяца (поэтому на всех рекламных слоганах Эфиопия представляется как страна 13 солнечных месяцев) . Месяцы эфиопского календаря начинаются тогда же, когда и коптского, но называются согласно языку Ге'ез. Первый день нового года начинается 11 Сентября и называет первый день Мескарама. Как я уже писала, в это 11 сентября начнется 2002 год.

По городу повсюду продают баранов и коз для праздничного ужина и настроение у людей нерабочее. Совсем как у нас в предновогоднии дни в декабре:-)

Растафарианство (растаманы)

Возможно, многие об этой религии и без меня хорошо знают. Но лично я, хоть и слышала о растаманах из Ямайки (скорее, благодаря регги, нежели чему-то другому), до приезда в Эфиопию знать не знала, что их Бог, реинкарнированный Иисус, никто иной, как последний император Эфиопии Хайле Селасси, а Эфиопия для них - святая земля, где хочет умереть каждый уважающий себя растафари.

А потому чуть подробнее расскажу (для тех, кто не в теме), с выдержками из Википедии и моими добавлениями.

Растафариа́нство — религиозно-политическая доктрина африканских суждений, корни которой можно проследить до времен правления царя Соломона. Согласно легенде, его сын Менелик привез благословение на африканскую землю, как об этом рассказывает Книга Мудрости Растафари Кебра Нагаст.

Его последователи называются растаманами, или растафари. Их можно узнать по характерной прическе - дредлокам, пучки волос, сбитые в колтуны. Согласно их религии, волосы не следует стричь вообще, это грех. Изначально такие колтуны для растаманов символизировала львиную гриву.



Растаманы чтят символы, например в форме Африканского континента, эфиопского триколора.
Курение марихуаны для них - часть религиозного обряда, а лист конопли является символом мудрости.
Они оппозиционируют Царствию Вавилона — прагматической цивилизации угнетателей, царства лжи и пороков, которое в конце концов падёт от руки Господа, как указано в Откровении Иоанна Богослова. Метафизической оппозицией Вавилону является Сион, располагающийся на территории Эфиопии.

Один их их лидеров предсказал, что нужно ожидать знамения пришествия: коронации «чёрного» царя в Африке. Многие решили, что предсказание свершилось, когда в 1930 году Рас (принц) Тафари, взявший имя Хайле Селассие I, был коронован императором Эфиопии. Последователи растафари на Ямайке верят, что Селассие является потомком легендарного царя Соломона и царицы Савской (история о происхождении династии Соломонидов содержится в книге «Кебра Негаст»), и почитают его как Бога (Бога-Отца) — царя царей и мессию.
Эфиопия для них - единственное африканское государство, которое не было колонизировано и сохранило своего царя. Кроме того, эфиопский царь, Хайле Селасси, был единственным императором того времени (серди африканских лидеров), которого признавали в западных государствах. А потому его однозначно признали реинкарнированым Христом и стали ему поклоняться.





Согласно христианскому толкованию растафарианской интерпретации Библии, чернокожие, подобно израильтянам, были отданы Иеговой (Джа) в рабство белым (европейцам и их потомкам, колонизировавшим Африку) в наказание за грехи и должны жить под гнётом Вавилона, современной социально-политической системы, основанной на западных либеральных ценностях, в ожидании пришествия Джа, который освободит их и уведёт в «рай на земле» — Эфиопию.

До сих пор растафари приезжают на свои встречи в Эфиопию и называют ее "своей землей" . Есть здесь такая деревня - Шашамани, которая считается основным местом обитания и сходок растафари. Их можно часто увидеть на улицах Аддиса.

(no subject)

Когда видишь, сколько программ помощи по гигиене и санитарии, не ощущаешь масштабно, как это важно. Но вот наблюдала картину в самом городе Аддисе, где, казалось бы, есть доступ к чистой воде, не то что в отдаленных провинциях. Женщина с годовалым младенцем на спине стирала в канаве белье. У ребенка в руке огрызок морковки, упал в глину. Женщина поднимает огрызок, моет его в той же канаве и спокойно отдает ребенку. Пусть грызет дальше.

Обошла музеи Аддиса.Очень интересно, любопытные экспозиции. Гиды, конечно же, представляют все так, что Эфиопия - это колыбель цивилизации, но это характерно для многих стран. Видела копию прародительницы людей Люси, эфиопы очень ею гордятся. Видела спальню и ванную комнаты местного императора, очень скромные апартаменты, надо сказать, даже удивительно. Теперь надо начинать походы по церквям, но в самые интересные надо ехать далеко от города, в Лалибелу. Как-нибудь доберемся.

Мы переехали в дом , наконец-то, и из окна дома видна гора Энтото, с которой начиналась история Аддиса Абебы. Менелик Второй, potomok Менелика Первого (сына царя Соломона и царицы Саввской, королевы Шеббы то бишь, основал на этой горе военный лагерь, и его жене, царице Таиту, понравились цветы вокруг и горячие источники в низине (которые до сих пор снабжают пятизвездочные отели своими водами). И решили там построить церковь и основать вокруг горы столицу, которую так и назвали - новый цветок (аддис абеба). Благодаря усилиям Менелика начали пошли смешанные браки между народами амхара и оромо (спасибо Петрасу Гришкевичу за информацию!) , и так то и началась амхаро-оромская общность, существующая и по сей день.

Cricova

Впечатляет. 120 км винного погреба , целый город под землей, с улицами - улица Шардоне, улица Савиньон, улица Каберне... Много-много улиц. Едешь на машине и разглядываешь указатели.
Гид попался ужасный - не просто мало рассказал, но и не знал толком, о чем говорит. До смешного дошло - при дегустации (весьма скромной) налили две кружки вина из бочонков. Спрашиваем - что пьем? Гид - не знаю, не пробовал, не написано. Типа, определяйте сами.
По словам тех, кто был в Крикова лет 15 назад, погреб сильно огламурили, традиционный дизайн во многих помещениях заменили на мрамор-позолота-люстры-блеск, что не красит погреб. Но вцелом все равно интересно, был бы получше гид, узнали бы куда больше, но с нами поехали друзья, которые знали столько историй, что мы все равно остались довольны:-)

134,92 КБ

Collapse )

Теперь надо поехать в Малые Милешьты, говорят, там сохранили оригинальность куда лучше.

(no subject)

В Эфиопии следуют календарю Коптов, а потому в прошлом году у них только-только праздновали 2000 год, в каждом году 12 месяцев по 30 дней и 13-й месяц содержит 5 дней ( 6 - в високосный год).

Но самое интересное творится со временем. В 6 утра у них начинается отсчет дня (типа нашей полночи). То есть 7 утра по нашему - час для эфиопов, и так далее до 6 вечера, когда наступает 00 часов, и далее опять начинается отсчет. А потому надо постоянно переспрашивать - вам указали время во западному иди по местному.
:-)

Родила царица в ночь

у президента Гамбии родился сын. Второй брак, в первом не было детей, во втором - дочь 8 лет, и вот теперь - сын. На празднование приглашены ВСЕ желающие. Приезжайте:-)